第八章 (第6/7页)

出去看到这一切而感到非常惊讶吗？”

    “不，我是说在这之前，他难道就没出过家门？”

    “是的。我觉得这是整个计划中的关键点。换言之，这个奇怪的计划是建立在陶太从来也不会走出室外这个前提上的。”

    “喂，御手洗，陶太可是在镰仓出生长大的！”

    “这的确是未明之点。这个问题应该这样问：陶太有在稻村崎公寓周围散步的记忆，旭屋和香织是在什么时间把他弄到印尼去的？”

    “请等一等，这里面有疑问。”一直沉默着听我和御手洗讲话的古井教授突然插嘴。

    “你的想法有一个很大的破绽，因为至少在十岁之前，他是在镰仓长大的。养育他的母亲是谁？就是香织。这是有明确记载的，就在他自己写的手记中。然后从二十一岁开始，陶太就在公寓大楼的周围散步。总之，从他用平假名写文章开始，他就一直住在镰仓。

    那么，究竟是什么时候，他在不知不觉间被人从日本转移到遥远的印尼呢？仅从他的手记来判断，根本找不到转移的时间和转移的原因。如果由他的父亲或香织做这种荒唐的事。在手记中应该会留下若干蛛丝马迹。”

    听完教授所言，御手洗背着双手，又在图书馆里踱起步来，靴声在室内咯咯作响。

    “这确实是个难以解答的问题。”御手洗直爽地承认“目前这依然是一个疑点。虽然这有可能是解决问题的关键要素，但也很有可能只是一个偶然。”

    “御手洗，通电话又怎么说？如果陶太给别人打了电话，那就马上暴露。”

    “但事实上并没有发生这种事呀，石冈君。”御手洗有点焦躁地回答。

    “可是一般而言…”

    “我觉得这也是旭屋和香织制订计划的条件之一。也就是说，陶太足不出户，而且除了与父母通电话外绝不与别人联系，这些都是实行计划的前提。为什么能满足这种条件呢？其中一个理由，因为他是海豹肢畸形儿，不方便外出，也没有朋友，当然更不可能打电话给外人了…”

    “是吗…”

    “当然，光凭这点，理由还是不够充分，应该还有其他的理由…如果没有，就缺少逻辑的一贯性了。这理由说不定还能消除古井先生的疑问。不过现在要说出这个理由，资料稍显不足。”

    “那么，陶太从电话里及擦肩而过的路人口中听到的类似数字排列的语言就是印尼语吗？”

    “对。”

    “印尼语听起来像日语中的数字排列吗？”

    “因为我的语言知识不足，不能妄下判断，但如果陶太说听起来像的话，那姑且就是了。再说，外国的语言，正如日本一样，并不是只有日文一种。尤其像印尼那种国家。有许多方言，甚至也包括了荷兰语。陶太听到的或许是其中一种很像日语的方言吧。”

    “御手洗君，你的推论之大胆真令人瞠目结舌。我一向敬佩你的才能。不过很不幸地，在你刚刚的论述中，我发现一个致命的错误。”古井教授仰起正在读大百科全书的脸。

    “什么？”

    “这个。你看这里的记述。数十年，不，应该是数百年一次的日全食，而且是金环食，在一九八三年于印尼爪哇岛被观察到，这没有错。但这里还记载了日期，发生日全食的那天是一九八三年六月十一日，而不是五月二十六日呀！”

    “哦？”我惊呼起来。这可是个大发现，对御手洗的推理是致命的一击。

    “你是不是看漏了这段记载？”

    “不，没有看漏。”

    “怎么样？还不快认输？”

    “没必要认输，教授。因为我已经解决了这个问题。”

    “解决了？这是什么意思？”

    “其实，这个问题并不重要，教授。如果说爪哇岛的日全食发生在六月十一日的话，那么这诡异的事件也就发生在六月十一日了。”

    “你这不是强词夺理吗？”

    “这就与弗兰克·伯纳特有共通点了。教授，某个出人意料的结论，其实可能就是独一无二的正解。如果要问为什么？这是因为我脑中的声音告诉我这是对的。”

    “御手洗君，你以为自己是天才吗？你刚才所说的话，已经流露出这样的心态了。”

    “对于你的质问，我的回答是：可以说是，也可以说不是。因为世界上不是只有天才和非天才两种人。不错，我被赋予了与自然界精灵沟通的能力，由于找不到其他能担负这项任务的人，我只好勉为其难做这件事。假如之后出现了更合适的人，我愿意把这个任务移交给他。教授，所谓的天才，是当世界上的大多数人都误入歧途时，上天为了拯救人类，就把锦囊妙计交给了某个人而已。”

    “嗯，我能理解了…你是在说爱因斯坦吧？”

    “对。不过确切地说，应该是赴美成为科学界明星前的爱因斯坦。”

    “赴美以后呢？”

    “到美国之后，他已经失去了天才的光芒。”

    “他也像其他凡夫俗子一样误人歧途了吗？”

    “他是为了如何正确对待自己而苦恼。不过，人上了年纪都会无法避免地出现退化现象。好啦，再回到前面的问题上来吧。我们会认定太阳消失和香织以及加鸟死亡的怪事发生在五月二十六日，是因为陶太的文章中这样写着。陶太确信那天是五月二十六日，并且将它记了下来。那么，他为何这样认为？稍加思考便不难明白，他只能从电视、报纸，以及香织和父亲的对话中来得知日期。陶太对于自己所处的空间和时间的认知均构筑在这三种信息基础之上。

    “所以香织才让陶太养成上午看电视的习惯，而且规定看电视不能超过三小时，因为当时的录影带录影时间不能超过三小时。至于报纸。香织把在日本看过的旧报纸带到印尼，然后每天丢一份在陶太的信箱里。如果陶太躺在床上起不来，那就更方便了，只要香织每天从饭店到陶太房间照顾他时，把报纸放在床头柜上就行了。

    又假如香织住在隔壁房间，那报纸也可由父亲送来。香织与旭屋事前商量好，在儿子面前说出没有破绽的虚假对话。旭屋是演员，这是他的拿手好戏。陶太的情报只能从这三方面获得，所以能轻而易举地误导他，把他封锁在自己的世界和时间之中。”

    “哦…”“文章中记载的那件事发生于一九八三年的五月二十六日，但实际上应该是六月十一日。”

    “为何将时