第四百一十八章走进河络时代 (第3/3页)

了。

    若河给人仅是个。传说，那眼的一切又该如何解释。河络…；城根据地域不同也有当，分！雷眼山山脉河络是最为保阵”他们保留了更多河络的传统，这一文化习惯也极大程度的反映在雷眼山脉的河络聚居地上，更复杂的隐蔽措施和防御设施被保留下来，就连地面活动也十分注意隐蔽；北邸山山脉的河络虽然接受了华族的交流但是历经了上千年的经营，北邸山保留的巨大河络地下城群已经没有什么被改造的空间，所以他们也更多保存了河络传统，只是他们在地上区域的经营上更开放，各地下城的交流也更多，其开放性和地上建筑的复杂远非雷眼山的同族可比；另一片较大的区域就是宛州的南部和中部，以云中城考工山为代表的开放性更强的新区，这个区域地下城虽然仍旧是不可或缺的一部分，但是地上部分的繁荣则让外族啧啧称奇；最神秘的是越州地区的河络，具不说传说中存在的清余岭河络在真正的生命禁区如何生存，单说一直与真人保持良好的共处关系的越州河络，他们虽然人数少，但是在经营聚居地方面却丝毫没有马虎，数次与华族的大规模交流他们都不曾参与，所以实用性和朴素自然是他们的特色。

    尽管存在着地域、环境、时代的不同，河络们在他们各自的聚居地有着各种不同的生活方式，但仍然不能否定，绝大多数的河络们然生活在地下城与地上部分结合的部落中，过着聚居的生活。

    地下城作为重要的，也是最具特色的河洛聚居地建筑结构，它的建造是河络族生产技术不断进步的结果。上古时代，一部分喜欢冶铸的河络总是习惯在自己开凿矿石的矿洞中居住，以便就近取材，将矿洞变成窑洞式的作坊，这就是河洛地下城的雏形。之后逐步达的河络协作。使得这样的作坊逐步扩大规模。加之河络更加娴熟的掌握使用地火的技术，就逐渐形成了这种以部落或部落联盟为单位居住的地下聚居地。

    四个多小时的河洛聚居地的探索。基本上耗尽了三人的体会。在李雪的提议下，三人决定在此休息一下。由于石床过短，三人只能将睡袋铺于房间的地面上。一只火把燃尽了，为了休息后在次离开这里。备用的火把只能留下来。一只小油灯，足以照亮这间大约十平米的。

    姐妹俩开始睡觉了，老规矩的吕涛，当然要在这陌生的地方站第一班岗。力几分钟后，石房四周开始出现灰蒙蒙的景象。这一现象令守护姐妹俩的吕涛，也有些不知所措的忙叫醒刚刚进入梦乡的姐妹们。

    蒙蒙的亮色，让醒来的姐妹俩不知所措的靠向了吕涛。蒙蒙的亮色，越来越亮，不一会的工夫，正个房间与整个通道亮如自昼。

    吕涛眼神与微微变化的表情。顿让姐妹俩感觉到浑身不自在。李梅强打精神问了一道：“吕涛，怎么回事？”

    “难道真得是传说中，河洛人使用的萤石技术吗？”吕涛强打起精神。嘴角露出了一丝笑容。几乎激动的叫道：“姐，这亮光就是萤石技术产生的光学。历史没有记错，这就是传说中河洛人生活的地方。”

    传说变成了可以解释的现实。然而无力的四肢和麻木的嘴唇，让吕涛是半点声音都不出来。

    河络因为地域分布和环境的不同。有着各种不同的生活方式，但仍然有过半数的河络，生活在地下城中，过着聚居的生活。

    地下城市的建造是河络生产技术不断进步的结果。上古时代，一部分喜欢冶铸的河络总是习惯在自己开凿矿石的矿洞中居住，并将矿洞变成窑洞式的作坊。之后逐步达的河络文明，使得这样的作坊逐步扩大规模，就逐渐形成了这种以部落或部落联盟为单位居住的地下聚居地。

    地下城阶段的河络部落，在建立一处新的地下城时，往往会选择矿产丰富的地区，先利用地火和秘术，紧贴矿脉开凿巨大的地下空间。而后大量地使用萤石作为照明镶嵌，以完成地下城的初步修整。因此，尽管仍然不能与太阳相比，但是地下城往往具备了优良的照明条件。基于这样的广阔空间，河络们将开始有计划的房屋修筑工程，建设高度达的公共设施，同时开掘碗状的“露天”矿坑，开展更大范围的工作。通常一个矿坑最终采完，就会被建成新的居住区。因为河络的地下城市几乎随时都在扩大，所以河络们舍弃了地洞和壁屋式的建筑。改为修建与地面上的样式几乎一样的地下房屋，唯一的区别在于，有很多时候会看到河络用作住家或者作坊的房屋，就是用原有的整块巨石直接雕刻出来的，这些房屋内部往往也加装了可以遮蔽的萤石照明工具。