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第十九章 (第3/4页)
有决心明年麦收之后起事。”自成说到这里,心中感到愉快,又加了一句:“看起来,担一点风险是值得的。” 尚炯说:“当时我虽然没有像补之他们那样劝阻你,可是也总是提心吊胆。常言说,虎心隔毛翼,人心隔肚皮。谁能说准张敬轩在谷城投降后安的什么心?” “其实,我何尝不担心吃他的亏?敬轩的秉性我摸得很透!不过,我想着他投降后朝廷并不信任他,处处受气,连他的将士们都个个忍受不住,我突然来见他,帮他出谋划策,他怎么能加害于我?可是倘若多停留,那就说不准啦。”自成看着医生问:“你说是么?” 医生点点头,说:“你昨晚把亲兵通通留在城外,单带着双喜和张鼐住在敬轩的公馆里,我真是有些担心。可是我看看你的神色,跟平常一样。你真是履险若夷,异乎常人。” 自成笑一笑,说:“既然迸了谷城,如果敬轩安心下毒手,五十个亲兵有什么用?在这种时候,不能靠少数亲兵,要依靠一股正气,也靠见机行事。” 到一个村子外边,自成回头望望,看见离三岔路已经走了大约三里多路,张献忠等一群人马仍然站在那里向他们张望,他的心中更加断定张可旺和徐以显的来意不善,而献忠正在犹豫,他没有流露出惊恐不安的神色,等转过小村庄,才狠狠地在乌龙驹的屁股上抽了一鞭。 当李自成一干人马走进小村时,张献忠向他们最后望一眼,反对杀害自成的想法占了上风。目前,他自己的力量还不够强大,需要同别人配合作战才能够对付官军,打开新的局面。如果杀了李自成,会使罗汝才等许多人对他寒心,没有人敢同他合伙,剩下他一个巴掌就拍不响了。想到这里,他的心头一震。他又想,清兵在关内不会停多久;清兵一退走,洪承畴和孙传庭还会领着人马回来,说不定还会调来很多边兵。如果干掉自成,他自己更不好应付… “对,留下自成!”他在心里说。“留他在陕西拖住官军的一条腿吧!” “大帅,还在犹豫么?”徐以显问,随即给张可旺使个眼色。 “快动手吧,万不可放虎归山!”张可旺催促说,同时把缰绳一提,使自己的马走到前边。 张献忠把眼睛一瞪,把手中的大胡子向外一抛,严厉他说: “旺儿,做什么?妈的,这样性急!…进城!进城!”说毕,他勒转马头,把镫子一磕,向浮桥奔去。 张可旺和徐以显互相看看,不敢违抗,沮丧地勒转马头,慢慢地把宝剑插入鞘中,随在献忠的背后往浮桥奔去。 薄雾散尽,冬日早晨的太阳显得分外娇艳。 汉水上闪着金狼。洪流向东去,人马向西行。不过大半个时辰,便到了老河口镇外。 老河口在明朝末年还是一个不大的市镇,不像清朝中年以后那样的商业发达,但因为它是朝山要道,濒临汉水,所以比它近边十里的光化县热闹得多。这儿驻有张献忠的少数部队,市面秩序很好。李自成因为弟兄们在出发前吃过早饭,就带着队伍从镇外绕过,免得招摇。 当队伍在老河口以北几里远横越朝山官路时,一个香客的口音引起尚炯的注意。他停住马把香客打量一眼,看他穿一件很破的紫花布短尾巴棉袄,戴一顶在当时北方下层社会中流行了短短几年的一种小帽,帽檐低得遮住眉毛,使别人看不清他的脸孔,所以人们就把这种帽子叫做“不认亲”特别引起尚炯注意的是,在当时一般人的大襟扣子都是向右扣,只有宝丰、郏县和卢氏一带山里人的大襟向左扣,保留着上古某些民族“左衽”的遗风。看见这种服装,一种同乡的感情从医生的心头上油然而生,便在马上堆着笑容问: “老乡,贵处可是宝丰一带?” “不敢,小地方就是宝丰。”香客恭敬地站住回答,因为知道是同乡,也不怎么害怕。 “我是卢氏人,”尚炯说“咱们相离不远。” “那可是不远,近同乡哩!”香客笑着说。 “咱那一带灾荒怎么样?” “唉,大灾啊,不能提啦!” 香客简单地把家乡的灾荒情形说了说,但他说比起南阳府十三州县来还轻一些,就怕明年春天会要饿死不少人。尚炯啧啧地叹息两声,又问: “宝丰县有一位牛举人你可知道?” “知道。知道。” “他如今可在宝丰?” “听人们说他在几个月前进京了,怕没有回来吧。” “进京了?进京做什么?” “听说是为打官司的事。” “打什么官司?同谁打官司?” 香客看他问得这么关心,知道这人同牛举人不是泛泛的交情。可是他实在回答不了他的问题,只好抱歉地喃喃说: “咱,咱是乡下庄稼人,不清楚城里的事。咱的邻村有牛举人的一家佃户,咱只是听说一个荒信儿,没有多打听。” 尚炯不再问下去,对香客笑一笑,鞭子一扬,继续赶路。 当他同香客说话的时候,李自成也停下来,听他们说话。这时他在马上回过头来问: “子明,你打听一位什么牛举人?” “啊,这是我的一位老朋友,极有学问,极有作为,可惜时运不佳,困守家园,不得一展抱负!” 自成连忙问:“什么名字?” 尚炯把缰绳轻轻一提,使他的马紧跑几步,同闯王并马而行,然后说: “此人姓牛名金星,字启东,原籍卢氏,寄居宝丰,他是大启丁卯①举人,一次会试不售,原来也不屑于再去搞八股这一套无用东西,倒是很留意经济②,对于天下山川形势,古今治乱之理,了若指掌,我同他是少年同窗,自幼就对他十分敬佩,所以每遇到那一带同乡,总想打听他的消息。” ①大启丁卯--明熹宗天启七年,公元1627年。 ②经济--古人所说的经济指“经邦济世”的学问。经济的学问就是治理国家的学问,关于国计民生的学问。 闯王又问:“这么说,定是一位有真才实学的人了?” “确实是一个出类拔萃的人物。我们是孩提之交,深知他少有大志,胸富韬略,读书极博
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